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<!DOCTYPE html>

<title>Lazarus-Orden</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Lazarus-Orden</span></h1>

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</div>

<p>Der <b>Lazarus-Orden</b> oder <b>Orden des Heiligen Lazarus</b> (voller Name <i>Militärischer und Hospitalischer Orden des Heiligen Lazarus von Jerusalem</i>) war eine christliche <a href="Ritter" title="Ritter">ritterliche</a> <a href="Ordensgemeinschaft" title="Ordensgemeinschaft">Ordensgemeinschaft</a> von <a href="Hospitalorden" title="Hospitalorden">Hospitalitern</a>, die im 12. Jahrhundert als <a href="Ritterorden" title="Ritterorden">geistlicher Ritterorden</a> in <a href="Jerusalem" title="Jerusalem">Jerusalem</a> gegründet wurde und ihre Ursprünge in einem dem Heiligen <a href="Lazarus" title="Lazarus">Lazarus</a> von Bethanien geweihten Leprahaus (<a href="Leprosorium" title="Leprosorium">Leprosorium</a>) hat, das sich außerhalb der Stadtmauer, in der Nähe des <a href="Neues_Tor_(Jerusalem)" title="Neues Tor (Jerusalem)">Neuen Tores</a> befunden hatte und damals schon seit alters her von armenischen Mönchen betrieben worden war. Der Sitz des Großmagisteriums war Jerusalem, dann <a href="Boigny-sur-Bionne" title="Boigny-sur-Bionne">Boigny</a>. In den Jahrhunderten seines Wirkens ist er über Jerusalem hinaus als <a href="Krankenpflegeorden" title="Krankenpflegeorden">Krankenpflegeorden</a> bekanntgeworden. Seine hospitalischen Tätigkeiten haben in der Entstehung des Begriffes „<a href="Lazarett" title="Lazarett">Lazarett</a>“ sowie im grünen Kreuz der Apotheker ihre geschichtliche Würdigung erhalten. Der Orden war über Jahrhunderte hinweg in der hospitalischen Betreuung hauptsächlich von Leprakranken engagiert. Der Orden führt ein grünes achtspitziges Kreuz als Symbol.

</p><p>Nachdem gegen Ende des Mittelalters die <a href="Lepra" title="Lepra">Lepra</a> fast verschwunden war, wurden in der frühen Neuzeit unterschiedliche Ordenszweige mit den <a href="Geschichte_des_Johanniterordens" title="Geschichte des Johanniterordens">Johannitern</a> (heute <a href="Souver%C3%A4ner_Malteserorden" title="Souveräner Malteserorden">Malteser</a>), dem Mauriziusorden (heute <a href="Orden_der_Heiligen_Mauritius_und_Lazarus" title="Orden der Heiligen Mauritius und Lazarus">Orden der Heiligen Mauritius und Lazarus</a>) und dem <a href="Orden_unserer_lieben_Frau_vom_Berge_Karmel" title="Orden unserer lieben Frau vom Berge Karmel">Orden unserer lieben Frau vom Berge Karmel</a> (1830 aufgehoben) vereinigt. Heute gibt es verschiedene Orden, die sich in der Nachfolge des alten Lazarus-Ordens sehen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>

<p>Die Ordensgemeinschaft entwickelte sich um 1198 aus einer <a href="Monastisch" title="Monastisch">monastischen</a> Spitalbruderschaft, die ein Leprosorium betrieb, das außerhalb der Stadtmauern von Jerusalem gelegen war und <a href="Lepra" title="Lepra">Leprakranke</a> aufnahm und pflegte. Der Orden folgte der <a href="Augustinusregel" title="Augustinusregel">Ordensregel</a> des hl. <a href="Augustinus_von_Hippo" title="Augustinus von Hippo">Augustinus von Hippo</a>. Aus dem umfangreichen hospitalischen Wirken des Lazarus-Ordens über Jahrhunderte entstand letztendlich der Begriff „Lazarett“ als Synonym für <a href="Hospital" title="Hospital">Hospital</a> und <a href="Hospiz" title="Hospiz">Hospiz</a>. Ein einfaches, getatztes grünes Stoffkreuz auf der Brust des schwarzen <a href="Habit" title="Habit">Habits</a> beziehungsweise an der linken Schulter ihres Mantels war – wohl seit dem 12. Jahrhundert, als <a href="Raymond_du_Puy" title="Raymond du Puy">Raymond du Puy</a> gleichzeitig Großmeister der <a href="Geschichte_des_Johanniterordens" title="Geschichte des Johanniterordens">Johanniter</a> und Lazariter war – Symbol des Lazarus-Ordens. Ursprünglich war der Lazarus-Orden rein hospitalisch ausgerichtet, übernahm aber noch zur Zeit der Kreuzzüge zunehmend militärische Aufgaben im Heiligen Land. Im 12. Jahrhundert breitete sich der Orden auf die Herkunftsländer der Kreuzfahrer aus. Nach dem Verlust des Heiligen Landes verlegte der Orden seinen Sitz nach Europa. Seit dem Jahr 1308 stand der Orden unter dem erblichen Protektorat der französischen Könige, das bis 1830 andauerte.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Mittelalter">Mittelalter</h3></div>

<p>Die erste dokumentarische Erwähnung des Lazarus-Ordens findet sich im Jahre 1043 in einer <a href="P%C3%A4pstliche_Bulle" title="Päpstliche Bulle">päpstlichen Bulle</a> von Papst <a href="Benedikt_IX." title="Benedikt IX.">Benedikt IX.</a>, worin er dem Orden bestimmte Privilegien bewilligte. Aber bereits seit dem 4. Jahrhundert ist ein Hospital vor den Stadtmauern Jerusalems bekannt, das durch <a href="Armenische_Apostolische_Kirche" title="Armenische Apostolische Kirche">armenische</a> Mönche geführt wurde. Ab dem 9. Jahrhundert existierten dann zwei weitere Hospitäler in Jerusalem, das „Marienhospital“ und das „Hospital des Heiligen Johannes“, aus dem später der Johanniterorden hervorging. Diese drei Hospitäler wurden gemeinhin als „Hospital von Jerusalem“ bekannt.

</p><p>Zunächst stand der Orden unter der Jurisdiktion des <a href="Griechisches_Patriarchat_von_Jerusalem" title="Griechisches Patriarchat von Jerusalem">griechischen Patriarchen von Jerusalem</a>. Nach der <a href="Belagerung_von_Jerusalem_(1099)" title="Belagerung von Jerusalem (1099)">Eroberung Jerusalems</a> im <a href="Erster_Kreuzzug" title="Erster Kreuzzug">Ersten Kreuzzug</a> kam der Orden 1099 unter die Jurisdiktion des <a href="Liste_der_Lateinischen_Patriarchen_von_Jerusalem" title="Liste der Lateinischen Patriarchen von Jerusalem">lateinischen Patriarchen von Jerusalem</a>.

</p><p>Das Jerusalemer Leprahospital erhielt spätestens seit dem Jahr 1142 durch Schenkungen eine ganze Reihe von Grundstücken, Kirchen und Rechten im Kreuzfahrerstaat. Güter sind u. a. in Jerusalem, <a href="Tiberias" title="Tiberias">Tiberias</a>, <a href="Askalon" class="mw-redirect" title="Askalon">Askalon</a>, <a href="Caesarea_Maritima" title="Caesarea Maritima">Caesarea</a> und <a href="Akkon" title="Akkon">Akkon</a> (ab 1161 bzw. 1165) bezeugt. Rund 40 Dokumente aus dieser Zeit sind überliefert, wobei häufig <a href="Tempelritter" class="mw-redirect" title="Tempelritter">Tempelritter</a> als Zeugen bei den Schenkungen genannt werden.

</p><p>

Ähnlich wie die anderen Ritterorden war auch der Lazarus-Orden fest in die Gesellschaft der <a href="Kreuzfahrerstaaten" title="Kreuzfahrerstaaten">Kreuzfahrerstaaten</a> integriert: Der als <i><a href="Assisen_von_Jerusalem#Le_Livre_au_Roi" title="Assisen von Jerusalem">Le Livre au Roi</a></i> bekannte Rechtstext aus der Zeit des späten 12. Jahrhunderts forderte <a href="Lehnsmann" title="Lehnsmann">Lehnsmannen</a> des <a href="K%C3%B6nigreich_Jerusalem" title="Königreich Jerusalem">Königreichs Jerusalem</a> dazu auf, bei voraussichtlich unheilbarem Ausbruch der Krankheit dem Orden beizutreten. Der Text lautet wie folgt: </p><div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">

<p>„S‘il avient que (…) un home lige devient mesel si que mais ne puisses garir de sele meselerie qui fort s‘est prise sur luy, le dreit juge et coumande que il deit estre rendus en l‘Ordre de Saint Lasre, la ou est estably que les gens de tel maniere de maladie se deivent rendre (…)“ („Ereignet es sich, dass (…) ein Lehnsmann derart krank wird, dass er niemals wird gesunden können von jener Krankheit, die ihn ergriffen hat, findet und befiehlt das Recht, dass er dem Orden des Heiligen Lazarus übergeben werden solle, der da eingerichtet ist, dass Volk von jener Art Krankheit (befallen) sich dort einfinden muss (…)<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>“

</p>

</blockquote>

</div></div><p> Im fortschreitenden 13. Jahrhundert wurde auch Gesunden der Beitritt zum Orden des Hl. Lazarus gestattet, womit der Orden auch die für Ritterorden typischen Pflichten wahrnahm, wie die Bewachung eines Abschnitts der <a href="Stadtmauer" title="Stadtmauer">Stadtmauer</a> von Akkon.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Hierbei handelte es sich um einen Mauerabschnitt der neu errichteten Mauer um den nördlichen Stadtteil Montmussard, in dem sich die Liegenschaften des Ordens befanden (Hospital, Kirche, Komturei).<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Bereits im 12. Jahrhundert breitete sich der Orden auf die Herkunftsländer der Kreuzfahrer aus. König <a href="Ludwig_VII._(Frankreich)" title="Ludwig VII. (Frankreich)">Ludwig VII. von Frankreich</a> verlieh 1154 dem Orden den königlichen Status und wies ihm das <a href="Schloss_Boigny" title="Schloss Boigny">Schloss Boigny</a> in der Nähe von <a href="Orl%C3%A9ans" title="Orléans">Orléans</a> als Sitz zu.

</p><p>Die Aktivitäten des Ordens waren ursprünglich rein hospitalischer Art. Wann genau die Umwandlung in einen ritterlichen Orden erfolgte, ist nicht mit Jahreszahl überliefert. Die Übernahme von militärischen Funktionen ergaben sich schrittweise aus dem Umstand, dass die geistlichen Ritterorden im Heiligen Land, insbesondere der <a href="Templerorden" title="Templerorden">Templer</a>, wahrscheinlich auch die Johanniter, vielleicht auch die <a href="Deutscher_Orden" title="Deutscher Orden">Deutschritter</a>, ihre an <a href="Lepra" title="Lepra">Lepra</a> erkrankten Mitbrüder an den Lazarus-Orden überstellten.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Es gibt nur wenige Belege für die kriegerische Betätigung des Ordens. Die einzigen sicher belegten Kampfeinsätze sind die im Folgenden beschriebenen bei La Forbie 1244, al-Mansura 1250, Ramla 1252 und Akkon 1291.<sup id="cite_ref-jankrift82_5-0" class="reference"><a href="#cite_note-jankrift82-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Vermutlich waren die Brüder des Lazarus-Orden zufolge ihrer Krankheit im Kämpfen benachteiligt, jedenfalls erlitten sie stets hohe Verluste.<sup id="cite_ref-jankrift82_5-1" class="reference"><a href="#cite_note-jankrift82-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> An den Kämpfen dürften neben erkrankten aber auch gesunde Ordensbrüder teilgenommen haben.<sup id="cite_ref-hinterleitner45_6-0" class="reference"><a href="#cite_note-hinterleitner45-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Aus den nur bruchstückhaft erhaltenen Ordensregeln lassen sich keine Bestimmungen für den militärischen Dienst ableiten<sup id="cite_ref-hinterleitner45_6-1" class="reference"><a href="#cite_note-hinterleitner45-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> – der Hospitaldienst stand stets im Mittelpunkt der Ordenstätigkeit.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Als höchst unwahrscheinlich zu werten ist, dass bereits in der <a href="Schlacht_von_Montgisard" title="Schlacht von Montgisard">Schlacht von Montgisard</a> im Jahre 1177 ein Kontingent des Lazarus-Ordens entscheidend zum Sieg über das Heer <a href="Saladin" title="Saladin">Saladins</a> beigetragen habe – König <a href="Balduin_IV._(Jerusalem)" title="Balduin IV. (Jerusalem)">Balduin IV.</a>, selbst Aussätziger, wahrte aus politischen Gründen sogar eher Distanz zum Orden; so ergingen durch ihn unterdurchschnittlich viele Schenkungen an die Lazariten.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Patriarch <a href="Robert_von_Nantes" title="Robert von Nantes">Robert von Nantes</a> berichtete an den Papst, dass in der <a href="Schlacht_von_La_Forbie" title="Schlacht von La Forbie">Schlacht von La Forbie</a> am 18. Oktober 1244 alle anwesenden Lazarusritter den Tod fanden.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der Orden nahm von 1248 bis 1250 am <a href="Sechster_Kreuzzug" title="Sechster Kreuzzug">sechsten Kreuzzug</a> teil und erhielt von König <a href="Ludwig_IX._(Frankreich)" title="Ludwig IX. (Frankreich)">Ludwig IX. von Frankreich</a> ein Haus in <a href="Damiette" title="Damiette">Damiette</a> geschenkt, das nach der Aufgabe der Stadt im Mai 1250 aber wieder geräumt werden musste.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Während für den Kreuzzug entscheidenden <a href="Schlacht_von_al-Mansura" class="mw-redirect" title="Schlacht von al-Mansura">Schlacht um al-Mansura</a> erlitten die Lazarusritter schwere Verluste.<sup id="cite_ref-jankrift82_5-2" class="reference"><a href="#cite_note-jankrift82-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Im Jahr 1252 griff der Orden in der Nähe von <a href="Ramla" title="Ramla">Ramla</a> eine arabische Karawane an, um eine große Viehherde zu erbeuten. Allerdings wurden die Lazarusritter nach einem Gefecht mit Sarazenenkriegern geschlagen. Laut <a href="Jean_de_Joinville" title="Jean de Joinville">Joinville</a> hatten nur vier Ordensritter den Kampf überlebt.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>1253 erteilte Papst <a href="Innozenz_IV." title="Innozenz IV.">Innozenz IV.</a> dem Orden die Erlaubnis, auch Großmeister zu ernennen, die nicht an Lepra leiden.<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> 1291 beteiligten sich fünfundzwanzig Ordensritter bei der <a href="Belagerung_von_Akkon_(1291)" title="Belagerung von Akkon (1291)">Verteidigung von Akkon</a>, die alle während des Kampfes getötet wurden.<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der Orden war danach gezwungen, das <a href="Heiliges_Land" title="Heiliges Land">Heilige Land</a> zu verlassen, und Boigny wurde der Sitz des Großmagisteriums. Neun Jahre später stellte <a href="Urban_IV." title="Urban IV.">Urban IV.</a> die Lazariter unter den direkten Schutz des <a href="Heiliger_Stuhl" title="Heiliger Stuhl">Heiligen Stuhls</a>. Er bezeichnete den Orden als „ordo militia“ und stellte ihn damit auf eine Stufe mit den großen Ritterorden der Zeit.<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Im Jahr 1308 stellte König <a href="Philipp_IV._(Frankreich)" title="Philipp IV. (Frankreich)">Philipp IV. von Frankreich</a> den Lazarus-Orden unter das erbliche Protektorat der französischen Krone, das bis 1830 andauern sollte. Im Laufe des 14. und 15. Jahrhunderts entfaltete der Orden neben dem hospitalischen Dienst an den Leprakranken auch wieder vereinzelt militärische Aktivitäten.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="15._bis_17._Jahrhundert">15. bis 17. Jahrhundert</h3></div>

<p>Mit der Bulle <i>Nos igitur</i> vom 28. März 1489 verfügte Papst <a href="Innozenz_VIII." title="Innozenz VIII.">Innozenz VIII.</a> die Inkorporation des Lazarus-Ordens und des <a href="Chorherren_vom_Heiligen_Grab" title="Chorherren vom Heiligen Grab">Kanonikerordens vom Heiligen Grab</a> in den Orden der Johanniter. Eine Umsetzung der Bulle blieb jedoch auf wenige Gebiete beschränkt, wo die Besitztümer tatsächlich an den Johanniterorden fielen. Der französische König sah in der Bulle die <a href="Pragmatische_Sanktion_von_Bourges" title="Pragmatische Sanktion von Bourges">Pragmatische Sanktion von Bourges</a> verletzt und damit seine königlichen Hoheitsrechte. Er verweigerte die Durchführung der Bulle und bestätigte dem Orden gleichzeitig seine Privilegien. Damit bestand der Lazarus-Orden an seinem Hauptsitz in Boigny ungehindert weiter fort – wie auch an allen anderen Gebieten, die Boigny unterstanden und außerhalb Frankreichs lagen. In den folgenden Jahren erfolgte eine schleichende Rücknahme der Bulle.

</p><p>Aufgrund der Intervention Kaiser <a href="Karl_V._(HRR)" title="Karl V. (HRR)">Karls V.</a> restituierte Papst <a href="Leo_X." title="Leo X.">Leo X.</a> das Priorat von <a href="Capua" title="Capua">Capua</a>, welches sich in Folge 1517 vom französischen Zweig in Boigny spaltete, und bestimmte es zum Sitz des Großmeisters. Papst <a href="Pius_IV." title="Pius IV.">Pius IV.</a> versuchte in der Folge, mit der Bulle <i>Inter assiduas</i> vom 9. Februar 1562, eine Restauration aller Privilegien nur und ausschließlich für das Priorat Capua des Lazarus-Ordens auszustellen. 1564 ernannte er <a href="Giannotto_Castiglioni" title="Giannotto Castiglioni">Giannotto Castiglioni</a> zum Großmeister, um den Orden in Italien wiederherzustellen und eine Armee gegen das <a href="Osmanisches_Reich" title="Osmanisches Reich">Osmanische Reich</a> aufzubauen. 1567 widerrief <a href="Pius_V." title="Pius V.">Pius V.</a> den Großteil der Privilegien.

</p><p>Im November 1572 vereinigte Papst <a href="Gregor_XVI." title="Gregor XVI.">Gregor XVI.</a> den Lazarus-Orden mit dem kurz zuvor von <a href="Emanuel_Philibert_(Savoyen)" title="Emanuel Philibert (Savoyen)">Emanuel Philibert von Savoyen</a> erneuerten <a href="Moritzorden" class="mw-redirect" title="Moritzorden">Moritzorden</a> zum <a href="Orden_der_Heiligen_Mauritius_und_Lazarus" title="Orden der Heiligen Mauritius und Lazarus">Orden der Heiligen Mauritius und Lazarus</a> unter der Großmeisterschaft der <a href="Haus_Savoyen" title="Haus Savoyen">Herzöge von Savoyen</a>.

</p><p>Auch diese Entscheidung wurde von Frankreich nicht anerkannt. François Salviati, <a href="Komtur_(Amt)" title="Komtur (Amt)">Komtur</a> von Boigny, berief ein Generalkapitel ein, das auf die Selbstständigkeit des Ordens bestand und Salviati als Großmeister bestätigte.<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> 1608 wurde Großmeister Philibert Marquis de Nérestang (1604–1620) in Personalunion ebenfalls zum Großmeister des <a href="Orden_unserer_lieben_Frau_vom_Berge_Karmel" title="Orden unserer lieben Frau vom Berge Karmel">Ordens unserer lieben Frau vom Berge Karmel</a> ernannt. Die Orden wurden nicht vereinigt, sondern bestanden als zwei Orden unter der offiziellen Bezeichnung <i>vereinte Königliche Ritter- und Hospitaliter-Orden unserer lieben Frau vom Berge Karmel und des Heiligen Lazarus</i> (<i>Ordres Royaux, Militaires et Hospitaliers de Notre-Dame du Mont-Carmel et de Saint-Lazare de Jérusalem Réunis</i>) fort, um die fortbestehende Eigenständigkeit darzustellen.<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Faktisch war jedoch der französische Lazarusorden im Orden unserer lieben Frau vom Berge Karmel aufgegangen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Neugründungsversuch"><span id="Neugr.C3.BCndungsversuch"></span>Neugründungsversuch</h3></div>

<p>Im Jahr 1910 wurde in der Tradition des französischen Ordens ein neuer Lazarus-Orden gegründet, der heute in drei Orden gespalten ist.<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Keiner dieser Orden wird von der <i>International Commission for Orders of Chivalry</i> oder dem <a href="Heiliger_Stuhl" title="Heiliger Stuhl">Heiligen Stuhl</a> anerkannt.<sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite-bracket">[</span>21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Kommenden_der_Provinz_Alemannia">Kommenden der Provinz <i>Alemannia</i></h2></div>

<p>Die <a href="Kommende" title="Kommende">Kommenden</a> der <a href="Ordensprovinz" title="Ordensprovinz">Provinz</a> <i>Alemannia</i> (heute Deutschland und Schweiz) gingen bis 1492 in den Besitz der Johanniter über.

</p>

<ul><li><a href="Kommende_Megersheim" title="Kommende Megersheim">Kommende Megersheim</a></li>

<li><a href="Kommende_Breitenbich" title="Kommende Breitenbich">Kommende Breitenbich</a></li>

<li><a href="Kommende_Braunsroda" title="Kommende Braunsroda">Kommende Braunsroda</a></li>

<li><a href="Kommende_Schlatt" title="Kommende Schlatt">Kommende Schlatt</a></li>

<li><a href="Kommende_Wackenhausen" title="Kommende Wackenhausen">Kommende Wackenhausen</a></li>

<li><a href="Abtei_St._Lazarus" title="Abtei St. Lazarus">Kommende Uri</a></li>

<li><a href="Lazariterkirche_Gfenn" title="Lazariterkirche Gfenn">Kommende Gfenn</a></li>

<li>Kommende Gotha</li>

<li>Kommende Sangerhausen</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Pierre E. Gautier de Sibert: <i>Histoire de l’ordre Militaire et Hospitalier de Saint-Lazare de Jerusalem. 1772.</i> Slatkine, Genf 1983, ISBN 2-05-100505-2 (Repr. d. Ausg. Paris 1772).</li>

<li><i>Ein Tafelgemälde aus dem schwarzen Orden. Als Memento für die Schüler des heiligen Lazarus aus Bethanien.</i> Schreiner, Düsseldorf 1795. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:hbz:061:1-4856">Digitalisierte Ausgabe</a> der <a href="Universit%C3%A4ts-_und_Landesbibliothek_D%C3%BCsseldorf" title="Universitäts- und Landesbibliothek Düsseldorf">Universitäts- und Landesbibliothek Düsseldorf</a></li>

<li>Walter G. Rödel: <i>Werden und Wirken des Lazarus-Ordens. Ein Überblick mit besonderer Berücksichtigung der Ordenshäuser in Deutschland und der Schweiz.</i> Lazarus-Orden / Lazarus-Hilfswerk, Herausgeber: Werner Eickenberg u. Klaus-Peter Pokolm, Köln 1974.</li>

<li>Guy Coutant de Saisseval: <i>Les Chevaliers et Hospitaliers de Saint Lazare de Jérusalem de 1789 à 1930.</i> Paris 1984.</li>

<li>Peter Bander van Duren: <i>Orders of Knighthood and Merit. The Pontifical, Religious and Secularised Catholic-founded Orders and their relationship to the Apostolic See.</i> C. Smythe, Gerrads Cross 1995, ISBN 0-86140-371-1.</li>

<li>Kay Peter Jankrift: <i>Leprose als Streiter Gottes. Institutionalisierung und Organisation des Ordens vom Heiligen Lazarus zu Jerusalem von seinen Anfängen bis zum Jahre 1350</i> (Vita Regularis; Bd. 4). Lit Verlag, Münster 1996, ISBN 3-8258-2589-2 (zugl. Dissertation, Universität Münster 1995).</li>

<li>Massimo J. Ellul: <i>The Green Eight Pointed Cross. The order of Saint Lazarus of Jerusalem throughout the ages.</i> Watermelon Books, Valletta 2004, ISBN 99932-0-317-3.</li>

<li>Wolfgang Schöne: <i>Atavis et Armis. Überlegungen zum Ordenswahlspruch.</i> Lazarus-Orden, Mainz 2005.</li>

<li>Oliver M. Gruber-Lavin: <i>Lazarus 2012. Ein Kompendium.</i> Norderstedt BoD, 2012, ISBN 978-3-8482-2151-6.</li>

<li>Johannes M. Mühllechner: <i>Atavis et Armis. Die Ritter des Heiligen Lazarus zu Jerusalem (Großpriorat Österreich).</i> Graben 31/3, Linz 2009, ISBN 3-200-00672-2.</li>

<li>Johannes M. Mühllechner: <i>Das Kloster Sankt Lazarus Seedorf und die Lazariterregeln von 1314: ein Beitrag zum 450 Jahr Jubiläum.</i> Graben 31/3, Linz 2009, ISBN 978-3-200-01620-0.</li>

<li>Johannes M. Mühllechner: <i>Die St.Vincent Church zu Edinburgh und der Lazarus-Orden in Schottland.</i> Graben 31/3, Linz 2010.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Liste_der_Gro%C3%9Fmeister_des_Lazarus-Ordens" title="Liste der Großmeister des Lazarus-Ordens">Liste der Großmeister des Lazarus-Ordens</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Order_of_Saint_Lazarus?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Order of Saint Lazarus</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Myriam Greilsammer (Hrsg.): <i>Le Livre au Roi. Introduction, notes et édition critique,</i> Paris 1995, S. 256 f. (= Documents Relatifs à l‘Histoire des Croisades, hrsg. von der Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, Bd. 17).</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Bernard Hamilton: <i>The Leper King and his Heirs. Baldwin IV. and the Crusader Kingdom of Jerusalem,</i> Cambridge 2000, S. 257.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">F. Novoa Portela, C. de Ayala Martinez: <i>Die Ritterorden im Mittelalter.</i> Theiss-Verlag, Deutsche Bibliothek, Stuttgart 2005.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Georg Hinterleitner: <i>Die militärische Kultur der geistlichen Ritterorden.</i> LIT Verlag, Münster 2016, ISBN 3-643-50747-X, S. 44.</span>

</li>

<li id="cite_note-jankrift82-5"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-jankrift82_5-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-jankrift82_5-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-jankrift82_5-2">c</a></sup></span> <span class="reference-text">Kay Peter Jankrift: <i>Leprose als Streiter Gottes.</i> Münster 1996, S. 82.</span>

</li>

<li id="cite_note-hinterleitner45-6"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-hinterleitner45_6-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-hinterleitner45_6-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Georg Hinterleitner: <i>Die militärische Kultur der geistlichen Ritterorden.</i> LIT Verlag, Münster 2016, ISBN 3-643-50747-X, S. 45.</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Georg Hinterleitner: <i>Die militärische Kultur der geistlichen Ritterorden.</i> LIT Verlag, Münster 2016, ISBN 3-643-50747-X, S. 45.</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Siehe Kay Peter Jankrift: <i>Leprose als Streiter Gottes.</i> Münster 1996, S. 73–85, bes. S. 56 f.</span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Der Brief des Patriarchen wurde von <a href="Salimbene_von_Parma" title="Salimbene von Parma">Salimbene von Parma</a> in dessen <i>Chronica</i> transkribiert. Siehe dazu, G. Scalia: <i>Scrittori d'Italia.</i> Bari 1966.</span>

</li>

<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">Matthäus Paris: <i>Chronica Majora,</i> hrsg. von Henry R. Luard in: <i>Rolls Series</i> 57.5, London 1880, S. 196; Jean Richard: <i>La fondation d'une église latine par saint Louis. Damietta.</i> In: <i>Bibliothèque de l'École des Chartes,</i> CXX (1262)</span>

</li>

<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Joinville,</i> III, §8, hrsg. von Ethel Wedgewood (1906)</span>

</li>

<li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-12">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Registres d'Innocent IV,</i> hrsg. Berger, Nr. 6204</span>

</li>

<li id="cite_note-13"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-13">↑</a></span> <span class="reference-text">Desmond Seward: <i>The Monks of War. The Military Religious Orders.</i> Penguin Books, London 1995, ISBN 0-14-019501-7.</span>

</li>

<li id="cite_note-14"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-14">↑</a></span> <span class="reference-text">Kay Peter Jankrift: <i>Leprose als Streiter Gottes.</i></span>

</li>

<li id="cite_note-15"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-15">↑</a></span> <span class="reference-text">Pierre Helyot: <cite style="font-style:italic">P. Hippolyt Helyots ausführliche Geschichte aller geistlichen und weltlichen Kloster- und Ritterorden für beyderley Geschlecht: in welcher deren Ursprung, Stiftung, Regeln, Anwachs und merkwürdigste Begebenheiten ... hinlänglich vorgestellt ... werden; aus dem Französischen übersetzt. 1</cite>. Arkstee und Merkus, 1753, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>317–333</span> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.at/books?id=SAsvn6IOOisC&pg=PA317">google.at</a> [abgerufen am 9. Juni 2022]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Lazarus-Orden&rft.au=Pierre+Helyot&rft.btitle=P.+Hippolyt+Helyots+ausf%C3%BChrliche+Geschichte+aller+geistlichen+und+weltlichen+Kloster-+und+Ritterorden+f%C3%BCr+beyderley+Geschlecht%3A+in+welcher+deren+Ursprung%2C+Stiftung%2C+Regeln%2C+Anwachs+und+merkw%C3%BCrdigste+Begebenheiten+...+hinl%C3%A4nglich+vorgestellt+...+werden%3B+aus+dem+Franz%C3%B6sischen+%C3%BCbersetzt.+1&rft.date=1753&rft.genre=book&rft.pages=317-333&rft.pub=Arkstee+und+Merkus" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-16"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-16">↑</a></span> <span class="reference-text">Die Unterscheidung wird in zwei französisch-königlichen Briefen an den Großmeister deutlich, z. B. vom 29. Mai 1612 und dem 29. Mai 1609, wo vom Großmeisteramt des Karmelordens als auch des Lazarus-Ordens gesprochen wird.</span>

</li>

<li id="cite_note-17"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-17">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://orderofsaintlazarus.com/index.php?lng=en"><i>Order Of Saint Lazarus Of Jerusalem : HOME.</i></a><span class="Abrufdatum"> Abgerufen am 9. Juni 2022</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ALazarus-Orden&rft.title=Order+Of+Saint+Lazarus+Of+Jerusalem+%3A+HOME&rft.description=Order+Of+Saint+Lazarus+Of+Jerusalem+%3A+HOME&rft.identifier=http%3A%2F%2Forderofsaintlazarus.com%2Findex.php%3Flng%3Den"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-18"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-18">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.st-lazarus.net/en/"><i>The Military and Hospitaller Order of Saint Lazarus of Jerusalem - Home.</i></a><span class="Abrufdatum"> Abgerufen am 9. Juni 2022</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ALazarus-Orden&rft.title=The+Military+and+Hospitaller+Order+of+Saint+Lazarus+of+Jerusalem+-+Home&rft.description=The+Military+and+Hospitaller+Order+of+Saint+Lazarus+of+Jerusalem+-+Home&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.st-lazarus.net%2Fen%2F"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-19"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-19">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.saint-lazare.org/index.php?id=news"><i>OSLJ: NEWS.</i></a><span class="Abrufdatum"> Abgerufen am 9. Juni 2022</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ALazarus-Orden&rft.title=OSLJ%3A+NEWS&rft.description=OSLJ%3A+NEWS&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.saint-lazare.org%2Findex.php%3Fid%3Dnews"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-20"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-20">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a href="Staatssekretariat_(Heiliger_Stuhl)" title="Staatssekretariat (Heiliger Stuhl)">Staatssekretariat (Heiliger Stuhl)</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.orderofmalta.org.au/note-of-clarification-from-the-secretariat-of-state/"><i>NOTE OF CLARIFICATION FROM THE SECRETARIAT OF STATE.</i></a> In: <i>Webseite des Mateserordens.</i> 7. November 2012,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 23. September 2022</span> (englisch).</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ALazarus-Orden&rft.title=NOTE+OF+CLARIFICATION+FROM+THE+SECRETARIAT+OF+STATE&rft.description=NOTE+OF+CLARIFICATION+FROM+THE+SECRETARIAT+OF+STATE&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.orderofmalta.org.au%2Fnote-of-clarification-from-the-secretariat-of-state%2F&rft.creator=%5B%5BStaatssekretariat+%28Heiliger+Stuhl%29%5D%5D&rft.date=2012-11-07&rft.language=en"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-21"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-21">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.icocregister.com/registers/"><i>REGISTERS.</i></a> In: <i>International Commission for Orders of Chivalry.</i><span class="Abrufdatum"> Abgerufen am 9. Juni 2022</span> (italienisch).</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ALazarus-Orden&rft.title=REGISTERS&rft.description=REGISTERS&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.icocregister.com%2Fregisters%2F&rft.language=it"> </span></span>

</li>

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Normdaten (Körperschaft): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/2157571-X">2157571-X</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n90702534">n90702534</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/156652846/">156652846</a></span> </div>

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/* start https://de.wikipedia.org/ */

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/* end https://de.wikipedia.org/ */

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<div class="klappleiste-kopf">Kommenden des <a class="mw-selflink selflink">Lazarus-Ordens</a> in der Ordensprovinz <i>Alemannia</i></div>

<p><a href="Kommende_Breitenbich" title="Kommende Breitenbich">Breitenbich</a> |

<a href="Kommende_Braunsroda" title="Kommende Braunsroda">Braunsroda</a> |

<a href="Lazariterkirche_Gfenn" title="Lazariterkirche Gfenn">Gfenn</a> |

Gotha |

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